疑似的子——《城市森林的等待》后
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记得在上学的时候，想查一下关于宇宙的解释，为此买了一本天文类的词海。上面是这样解释的：“淮南子原道训曰：‘古往今来曰之宇，四方上下谓之宙’。”我是这样理解的：古往今来就是时间，四方上下就是空间，时间和空间组成了宇宙。这对我以前认识上的空间宇宙补充了许多。而任何事物的时间性存在就是宇宙中的一个点，一个时间与空间交叉的点。
这本书也一样，接到此书的邀稿是在2003年4月，那个时间正是sars肆虐的日子。“非典”使很多人有时间游荡在网络这个空间，许多不相关的事情通过网络建立起联系，比如我与这本书。应该说，这本书是一个时空的巧合。而每一个日子，不也是时间与空间凑拢来拼成的浓淡参差的图案吗？
其实，每一个日子不仅充满巧合，而且充满疑似。这是我在“非典”之后恍悟的。
我们不知道生命中哪些东西是可以准确把握的。我们总是陷在大大小小、形形色色的选择之中，而每一次选择又总使我们雾迷津渡。所以，我们不能用对或错来看待选择，那只是我们一时的心态，那只是一个时空的巧合。每个人不同时期的不同生活状态都是不同选择的延续。也许我们会去追求一种生活状态，也许我们会去适应一种生活状态，但无论是追求还是适应都是一种选择。
这本书从策划到成书，也经历了很多的选择：从文字到版式，从封面到名字。如果说当初签下出版合同是一个轻易许下的诺言，之后不得不督促自己去完成。在真正开始动笔后，我变得很刻苦，像个就要参加考试的学生。无论它包含了犹豫、彷徨还是信心，它所显现的成书是由当初的种种选择决定的。
我们与生命在不经意间也签了一份合同，不知何时被终止，所以更应该认真地履约、认真地生活
记得在上学的时候，想查一下关于宇宙的解释，为此买了一本天文类的词海。上面是这样解释的：“淮南子原道训曰：‘古往今来曰之宇，四方上下谓之宙’。”我是这样理解的：古往今来就是时间，四方上下就是空间，时间和空间组成了宇宙。这对我以前认识上的空间宇宙补充了许多。而任何事物的时间性存在就是宇宙中的一个点，一个时间与空间交叉的点。
这本书也一样，接到此书的邀稿是在2003年4月，那个时间正是sars肆虐的日子。“非典”使很多人有时间游荡在网络这个空间，许多不相关的事情通过网络建立起联系，比如我与这本书。应该说，这本书是一个时空的巧合。而每一个日子，不也是时间与空间凑拢来拼成的浓淡参差的图案吗？
其实，每一个日子不仅充满巧合，而且充满疑似。这是我在“非典”之后恍悟的。
我们不知道生命中哪些东西是可以准确把握的。我们总是陷在大大小小、形形色色的选择之中，而每一次选择又总使我们雾迷津渡。所以，我们不能用对或错来看待选择，那只是我们一时的心态，那只是一个时空的巧合。每个人不同时期的不同生活状态都是不同选择的延续。也许我们会去追求一种生活状态，也许我们会去适应一种生活状态，但无论是追求还是适应都是一种选择。
这本书从策划到成书，也经历了很多的选择：从文字到版式，从封面到名字。如果说当初签下出版合同是一个轻易许下的诺言，之后不得不督促自己去完成。在真正开始动笔后，我变得很刻苦，像个就要参加考试的学生。无论它包含了犹豫、彷徨还是信心，它所显现的成书是由当初的种种选择决定的。
我们与生命在不经意间也签了一份合同，不知何时被终止，所以更应该认真地履约、认真地生活