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从安禄山谈起

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    一曲长恨歌,使得大唐天子李隆基与杨贵妃的爱情故事成为千古绝唱。千百年来勾起了多少人缠绵悱恻的遐思。只可恨那渔阳鼙鼓,葬送了大唐的盛世。有史学家痛惜地指出,中国历史经“文景”、“贞观”到“开元天宝”年间而至顶峰“安史之乱”后,便一头跌进峡谷深渊,一蹶不振,令人扼腕叹息。

    看来,安禄山的恶名,不知还要被多少代人唾骂。笔者无意为其辩护,只是想参照前后的历史,大胆假设,姑妄评之,倘若安禄山不反

    倘若安禄山不反,他的结局如何呢?在他之前,不妨说说韩信。韩信之于刘汉江山,功劳不可谓不大。当年韩信投奔汉高祖刘邦,虽颇受了几分冷落,但毕竟以卓越的将才和赫赫的战功,赢得了高祖的宠信,加官晋爵,成为万人景仰的淮阴侯。可是,他的悲剧也就于封侯之日起被注定。他何尝不知由于自己手握重兵,功高震主而难免遭受疑忌,也未尝不想反过。只是他太忧柔寡断了,反得太不干脆或者反得太晚了,以至最后人头落地,满门抄斩。而安禄山之于大唐,功劳也许不及韩信之于刘汉(至于安某有多少功劳,史书上提及甚少,)但是他手握重兵,居功自傲,怕是玄宗晚年也有所意识的。在他还没反之前,玄宗不也曾派人去摸底,而派去的人自然要经过安禄山的死对头杨国忠如此这般的一番交代,回来后倘也如此这般地禀报给皇上,再添油加醋,添枝加叶,说他安某人阳奉阴违,目无组织,对抗中央,欺上瞒下,渔肉百姓。依玄宗的脾气,凭他安禄山再是义子爱将,也不能不疑(他老人家一日之间可杀死自己的三个亲生儿子,对一个胡人大义灭亲想必更加果断)。再退一步,就算玄宗不疑,肃宗上台,这位苦等了几十年才得以登位的太子,本来对他安某人素无好感,何况一朝天子一朝臣,随便派个调查组去调查调查,谅他安禄山为官如何清正,抓到一两个把柄总之是不难,再就地免职,押回京城候审,难免不审出个灭九族的罪来。如此看来,他安禄山焉敢不反?

    倘若安禄山真的不反,而且忠心耿耿,精忠报国,是否会有好的结局呢?在他之后,不妨说说岳飞。岳武穆可谓有口皆碑的大英雄、大忠臣。他率领岳家军浴血奋战,所向披麋,令金人闻风丧胆。可是偏偏朝中有人怕他风头出得太多,功劳立得太大(他们自己却没有这个本事去多出风头,多立功劳)。于是在皇帝老儿面前屡进谗言,极尽诋毁,最终把个赤胆忠心的大好人送上了断头台。在这之前,他的部将牛皋等人未尝不大喊大叫地鼓动他反,偏偏这书生没有反骨,不但自己安于受死,还连累了儿子及不少的英雄好汉。倘若他也来借“清君侧”的名义大举造反,上得天意,下合民心,说不定中国历史上又会多了个岳姓的皇帝。再看看安禄山,此人虽然不是天生的忠臣,但也未必是天生的反贼。而朝中的杨国忠等人忌恨安禄山,则未必不如秦桧忌恨岳飞。开大会时参你一本,开小会时散发点政治谣言,今天苦谏,明天苦谏,把本来用人不疑的唐明皇说得心烦意乱。谣言本来是当不得真的,但毕竟人言可畏,听多了也难免不信以为真。再加上贵妃位及东宫,免不了胳臂肘向里弯,在皇帝耳边吹吹枕头风,说他安某人一无文凭,二无实才,就算不反也未必能胜任三边节度史的重任,何况这汉人的江山,怎能容一个胡儿与皇亲贵族平起平坐?

    如此看来,安禄山必反无疑。他的罪名,即便是再过上千年,怕也难以赦免。尤其是他给中华民族带来的悲剧性的灾难,更是千夫所指,謦竹难书。但是,比之于奸相李林甫、杨国忠,比之于那些以莫须有的罪名剿杀忠臣义士的奸佞小人,安禄山毕竟还是“憨痴可爱”一些,于大唐的边疆他安禄山也毕竟还是有过一些功劳。

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