读《易》之解读益卦正解哲解卅九上
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读易之解读益卦正解(卅九上）
益：利有攸往，利涉大川。
解读：自从人们发明了能盛装水的陶土罐，给人们出行带了很大的便利，有了水罐，人们就能够远行旅程交易。
[益]：这里含四层含意：1用装水的陶土器具取水；2特指取水罐“攲”器；3好处，用处，引伸为利益；4水满出罐口，引伸为从盛水器具往外倒水。
[利有攸往]：方便了人们的生活取水。
[利涉大川]：方便人们出们远行。
初九：利用大作为，元吉无咎。
解读：接卦首，陶具的发明，使人们更好地从事农耕灌溉，保证秋季的丰收；在春季播种时节就不会因干旱等问题而使农作物损失。
[利用]：这句是指用盛水的陶具攲器汲水运水灌输以保证农作物的丰收。“利”：农作物喜获收割的秋季。
[大作为]：耕作面积更广的土地。“大”：面积多的意思；“作”：有所劳作；“为”：这里是指给农作物浇水保持丰产。
[元吉]：好春景。
[无咎]：指不用担心农作物因缺水而枯萎。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝吉。
解读：接上爻，用大陶罐盛装捕捞到的小龟，并把这些天然龟放养在蓄水池中，一只大龟的市值是十吊朋贝的价值，这是商王制定的收购价格，人们不敢违背商王的旨意，纷纷把所获的龟都上交，圈养在都城中的国池中，把龟集中起来长久地繁衍，以便于商王统治者大量地进献给先人，求得庇佑。
[或]：古邑都的旧称，指没有围墙的村寨部落，这里是特指有井池的都城。
[益]：这里有双层含意，一是指盛水的陶土器皿，二是通假“易”意思是获取、换得。
[十朋之龟]：价值十吊朋贝的龟壳。“朋”商周之前的货币单位，一朋约二十个贝壳；“龟”：商王朝的货币单位，仅限于王朝贵族统治者之间的馈赠，是财富长寿的象征。
[弗克违]：不得违反财货的价值规定。
[永贞吉]：指商王制定的以天然龟甲和贝壳充当天然货币的规定，并使这种价值观永远保持下去。
[王用享于帝吉]：统治者把财富大量埋进墓葬，供先灵们享用。
六三：益之用工事无咎；有复中行，告公用圭。
解读：接上爻，制做陶罐器皿花费大量的人工进行刻镂雕画装饰，尽量做到完美无缺，然后拿到集市上贸易，并且由统治者派军队保护，顺利开市之后军队领导向所在地诸侯出示易市圭器凭证并做交易报告。
[益之]：制做生活陶罐器皿用具。
[用工事]：并且进行精雕细刻美工。
[无咎]：尽可能制做完美。
[有复中行]：派军队去往返保护这种贸易。“中行”：商朝军队编制，指中军。
[告公用圭]：上交完成任务的贸易凭证圭器。“公”：诸侯；“圭”：这里有双层含意，一指圭器，一种玉石雕磨的工艺品，在古代是王权的象征；二是指出示交易凭据。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
解读：接上爻，国王派出保护贸易的军队向所在地诸侯出示了国王的交易凭证，获得所在地诸侯的贸易认同：这些精美绝伦的盛水器皿对每家每户的生活用水及保证丰收都是极为有用的。
[中行告公从]：军队向交易所在地诸侯出示国王凭证得到认同。
[利用]：用（这些盛水器皿能）保证农作物丰收。
[为家迁国]：使每家每户能从水池水井中盛水。“迁”：搬动，输送；“国”：古时这字是特指部落村邑里的公共用水的井池，而非指城寨。
九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
解读：接上爻，这样便民的贸易大得人心，掌管祭祀的官员不用祭问神灵都一致称赞今年是个好春景，国王派军队送来生活贸易品是一件利国利民的好举措。
[有复惠心]：使农作物避免枯萎大得人心。“有复”：使既将枯萎的农作物重新生长；“惠心”：吸引人们的注意力。
[勿问元吉]：不用说这是好事。“勿”：这里指掌管贸易此事的官员；“元吉”：集市一片繁华。
[有复惠我德]：这事是有利大众的好事。“有复”：这里是指贸易往来；“惠”：一心渴望获得粮食丰产；“我”：用农具从事农活；“德”：彼此之间尊重，这里是特指大伙用“攲”器汲水、抬水浇灌。
注：本爻是借用“益”这种汲水的利器来比喻虚怀若谷、感激的情怀。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前爻，用“攲”器之外的器具汲水，往往在水池边上磕破，这是因为其它汲水用具重心不稳定，常常左摇右晃，因此常摔破。
[莫益之]：不是“攲益”这种器具汲水。
[或击之]：容易磕碰到池井边上。“或”：上古村寨蓄水维持大众日常用水的池井；“击”：碰撞。
[立心勿恒]：重心不稳定，前后左右摇晃。“立心”：这里指物体垂直的重心。“勿”：本指时间过去、现在、将来的三种形式，这里是比喻汲水器具左摇右晃的样子；“恒”：稳定。
[凶]：撞碎了。
本爻说的是古代发明的一种工巧的日常生活器具“攲益”之器，人们对这种器具实用的青睐及对它的赞赏。益此卦展现给人们的是一副浓厚的乡土人文风情，由此说明我国上古先人是一个富有创造精神的民族。
读易之解读益卦哲解（卅九?下）
益：利有攸往，利涉大川。
解读：世人追求利益、奋斗的精神永不停息，为了获得利润，人们跋山涉水彼此相互贸易。
[益]：在这里，单从哲理角度来看，只把“益”字当作利益来解读。
初九：利用大作为，元吉无咎。
解读：对于能获得很大利润的事业，人们往往会努力奋斗去干，只要解决资金渠道来源就无后顾之忧。
[利]：这里引伸为利润。
[大作为]：干大事业。
[元吉]：集资扩充资本。“元”：引伸为钱“吉”：通假集，敛财、集资的意思。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝吉。
解读：在恰当的时候，不错过机遇买进大量的稀缺物品，这样就能使资产长久保值或增值。垄断者资本家向统治者官员们交纳大量的财税就能能使整个帝国强盛。
[十朋之龟]：比喻价值贵重的物品。
[弗克违]：不错过机会。
[永贞吉]：使财产长久保持增长。
[王]：比喻垄断某行业的资本家霸主集团。
[用享于]：交纳大量的财税。
[帝]：比喻极权帝国。
六三：益之用工事无咎；有复中行，告公用圭。
解读：接上爻，要想获得丰厚的利润就必然招聘很多工人来劳作，并致函中央银行取得资助信任，然后贴出招聘公告榜，雇佣人员。
[有复中行]：奔波于各银行间。
[告公用圭]：贴出多份招聘告示。
注：本爻说的是资本家们善于敛财，常用皮包公司策略。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
解读：银行通知资本集团并同意投资，这样做的原因是为了引进外资，使资本家把资金投入到本国来。
九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
解读：接上爻，不管对方是否存在问题，先用优惠政策吸引投资者，把蝇头小利先赚到手再说。
[有复惠心]：反复提高投资政策，尽量做到符合资本家投资的要求。
[勿问元吉]：不问好坏。
[有复惠我德]：以为这样趋就就能体现国家的政策水平。
注：本爻指出银行欺贫爱富的嘴脸及造成金融漏洞的主要原因。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前几爻，不能获取大利税的国内民营业，国家就片面压制打击，这是因为国家怕民企不稳定偷漏税。一个没有建立自主而长久稳定企业的国家常常会衰亡。
[或击之]：国家打击没有利税回报的企业。
本卦从哲理角度来看，一个国家的利益在不同阶级间的不同表现，说明国家的利益如果只建立在追求高大及外资投入的情形下，虽能一时获益，但终究会衰亡。
读易之解读益卦正解(卅九上）
益：利有攸往，利涉大川。
解读：自从人们发明了能盛装水的陶土罐，给人们出行带了很大的便利，有了水罐，人们就能够远行旅程交易。
[益]：这里含四层含意：1用装水的陶土器具取水；2特指取水罐“攲”器；3好处，用处，引伸为利益；4水满出罐口，引伸为从盛水器具往外倒水。
[利有攸往]：方便了人们的生活取水。
[利涉大川]：方便人们出们远行。
初九：利用大作为，元吉无咎。
解读：接卦首，陶具的发明，使人们更好地从事农耕灌溉，保证秋季的丰收；在春季播种时节就不会因干旱等问题而使农作物损失。
[利用]：这句是指用盛水的陶具攲器汲水运水灌输以保证农作物的丰收。“利”：农作物喜获收割的秋季。
[大作为]：耕作面积更广的土地。“大”：面积多的意思；“作”：有所劳作；“为”：这里是指给农作物浇水保持丰产。
[元吉]：好春景。
[无咎]：指不用担心农作物因缺水而枯萎。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝吉。
解读：接上爻，用大陶罐盛装捕捞到的小龟，并把这些天然龟放养在蓄水池中，一只大龟的市值是十吊朋贝的价值，这是商王制定的收购价格，人们不敢违背商王的旨意，纷纷把所获的龟都上交，圈养在都城中的国池中，把龟集中起来长久地繁衍，以便于商王统治者大量地进献给先人，求得庇佑。
[或]：古邑都的旧称，指没有围墙的村寨部落，这里是特指有井池的都城。
[益]：这里有双层含意，一是指盛水的陶土器皿，二是通假“易”意思是获取、换得。
[十朋之龟]：价值十吊朋贝的龟壳。“朋”商周之前的货币单位，一朋约二十个贝壳；“龟”：商王朝的货币单位，仅限于王朝贵族统治者之间的馈赠，是财富长寿的象征。
[弗克违]：不得违反财货的价值规定。
[永贞吉]：指商王制定的以天然龟甲和贝壳充当天然货币的规定，并使这种价值观永远保持下去。
[王用享于帝吉]：统治者把财富大量埋进墓葬，供先灵们享用。
六三：益之用工事无咎；有复中行，告公用圭。
解读：接上爻，制做陶罐器皿花费大量的人工进行刻镂雕画装饰，尽量做到完美无缺，然后拿到集市上贸易，并且由统治者派军队保护，顺利开市之后军队领导向所在地诸侯出示易市圭器凭证并做交易报告。
[益之]：制做生活陶罐器皿用具。
[用工事]：并且进行精雕细刻美工。
[无咎]：尽可能制做完美。
[有复中行]：派军队去往返保护这种贸易。“中行”：商朝军队编制，指中军。
[告公用圭]：上交完成任务的贸易凭证圭器。“公”：诸侯；“圭”：这里有双层含意，一指圭器，一种玉石雕磨的工艺品，在古代是王权的象征；二是指出示交易凭据。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
解读：接上爻，国王派出保护贸易的军队向所在地诸侯出示了国王的交易凭证，获得所在地诸侯的贸易认同：这些精美绝伦的盛水器皿对每家每户的生活用水及保证丰收都是极为有用的。
[中行告公从]：军队向交易所在地诸侯出示国王凭证得到认同。
[利用]：用（这些盛水器皿能）保证农作物丰收。
[为家迁国]：使每家每户能从水池水井中盛水。“迁”：搬动，输送；“国”：古时这字是特指部落村邑里的公共用水的井池，而非指城寨。
九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
解读：接上爻，这样便民的贸易大得人心，掌管祭祀的官员不用祭问神灵都一致称赞今年是个好春景，国王派军队送来生活贸易品是一件利国利民的好举措。
[有复惠心]：使农作物避免枯萎大得人心。“有复”：使既将枯萎的农作物重新生长；“惠心”：吸引人们的注意力。
[勿问元吉]：不用说这是好事。“勿”：这里指掌管贸易此事的官员；“元吉”：集市一片繁华。
[有复惠我德]：这事是有利大众的好事。“有复”：这里是指贸易往来；“惠”：一心渴望获得粮食丰产；“我”：用农具从事农活；“德”：彼此之间尊重，这里是特指大伙用“攲”器汲水、抬水浇灌。
注：本爻是借用“益”这种汲水的利器来比喻虚怀若谷、感激的情怀。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前爻，用“攲”器之外的器具汲水，往往在水池边上磕破，这是因为其它汲水用具重心不稳定，常常左摇右晃，因此常摔破。
[莫益之]：不是“攲益”这种器具汲水。
[或击之]：容易磕碰到池井边上。“或”：上古村寨蓄水维持大众日常用水的池井；“击”：碰撞。
[立心勿恒]：重心不稳定，前后左右摇晃。“立心”：这里指物体垂直的重心。“勿”：本指时间过去、现在、将来的三种形式，这里是比喻汲水器具左摇右晃的样子；“恒”：稳定。
[凶]：撞碎了。
本爻说的是古代发明的一种工巧的日常生活器具“攲益”之器，人们对这种器具实用的青睐及对它的赞赏。益此卦展现给人们的是一副浓厚的乡土人文风情，由此说明我国上古先人是一个富有创造精神的民族。
读易之解读益卦哲解（卅九?下）
益：利有攸往，利涉大川。
解读：世人追求利益、奋斗的精神永不停息，为了获得利润，人们跋山涉水彼此相互贸易。
[益]：在这里，单从哲理角度来看，只把“益”字当作利益来解读。
初九：利用大作为，元吉无咎。
解读：对于能获得很大利润的事业，人们往往会努力奋斗去干，只要解决资金渠道来源就无后顾之忧。
[利]：这里引伸为利润。
[大作为]：干大事业。
[元吉]：集资扩充资本。“元”：引伸为钱“吉”：通假集，敛财、集资的意思。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝吉。
解读：在恰当的时候，不错过机遇买进大量的稀缺物品，这样就能使资产长久保值或增值。垄断者资本家向统治者官员们交纳大量的财税就能能使整个帝国强盛。
[十朋之龟]：比喻价值贵重的物品。
[弗克违]：不错过机会。
[永贞吉]：使财产长久保持增长。
[王]：比喻垄断某行业的资本家霸主集团。
[用享于]：交纳大量的财税。
[帝]：比喻极权帝国。
六三：益之用工事无咎；有复中行，告公用圭。
解读：接上爻，要想获得丰厚的利润就必然招聘很多工人来劳作，并致函中央银行取得资助信任，然后贴出招聘公告榜，雇佣人员。
[有复中行]：奔波于各银行间。
[告公用圭]：贴出多份招聘告示。
注：本爻说的是资本家们善于敛财，常用皮包公司策略。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
解读：银行通知资本集团并同意投资，这样做的原因是为了引进外资，使资本家把资金投入到本国来。
九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
解读：接上爻，不管对方是否存在问题，先用优惠政策吸引投资者，把蝇头小利先赚到手再说。
[有复惠心]：反复提高投资政策，尽量做到符合资本家投资的要求。
[勿问元吉]：不问好坏。
[有复惠我德]：以为这样趋就就能体现国家的政策水平。
注：本爻指出银行欺贫爱富的嘴脸及造成金融漏洞的主要原因。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒凶。
解读：接前几爻，不能获取大利税的国内民营业，国家就片面压制打击，这是因为国家怕民企不稳定偷漏税。一个没有建立自主而长久稳定企业的国家常常会衰亡。
[或击之]：国家打击没有利税回报的企业。
本卦从哲理角度来看，一个国家的利益在不同阶级间的不同表现，说明国家的利益如果只建立在追求高大及外资投入的情形下，虽能一时获益，但终究会衰亡。