端午话耑午

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    农历五月五日端午节日由来已久,至于端午节的真正由来,相信很多人都不明了。

    端午节原称“耑午”最初的本意是指王侯出巡时专用的黄罗伞。“耑午”的历史可追溯到颛顼帝,传说颛顼帝出生日正是五月初五,因此把这一天叫作“耑五”意思就是颛顼的旦辰。又因为古代部落联盟在立夏日后开商交易,开市时要举行隆重的仪式,所以就把五月初五这一天定为重大节日。表示一年中繁华节日的初始日,表达出人们对万物欣欣向荣地良好祝愿。

    五月初五端午节的习俗有划龙舟、包裹粽子,用艾蒿菖蒲入酒、洗器皿等等。

    先说说划龙舟习俗的来由,其起源有很多种说法,最广为流传的说法是说楚国大夫屈原于五月初五投汩罗江而死,村落民众架龙舟寻救,生怕水中厉鬼伤害屈原,故鸣锣敲鼓惊吓。此说最初记载于南北朝宗懔著书荆楚岁时记:“屈原以是日死于汩罗,人伤其死,所以并将舟楫以拯之,今竞渡是其遗迹。”而司马彪所著的后汉书礼仪志中记载,汉代五月五日端午习俗是据夏商周的“夏至节”流传下来的。

    划龙舟的风俗还有一说是祈雨。司马彪后汉书孝女传载,曹娥之父为巫祝,汉安二年五月五日架龙舟逆江而上,为祁雨殉身。

    龙舟竞渡还有龙日说,传说五月五日是龙的节日,古代部落联盟的部族图腾就是以龙为标志,认为龙是法力最大的神灵,端午节也就成了祭祀龙神的盛典。

    关于包粽子、挂艾蒿、菖蒲,撒雄黄这些卫生习俗,起源于“恶日”说“恶日”说的流传相信比划龙舟的历史背景还要早。立夏日之际,正是霉菌毒虫繁盛之时,人们发现艾蒿、菖蒲、雄黄这些药石能杀菌驱虫,所以这也是五月初五立夏时节重要的风俗之一。

    包粽子,而且把粽子包成有棱有角的。这是因为古人不象现代人那样,肚子生了寄生虫可以到医院就医,所以人们用棕叶包裹的粽子,放到掺了雄黄、艾蒿、菖蒲的水中烧煮,借以驱虫避邪,古人认为,肚子里长了寄生虫,这是有神鬼的邪虫作恶,因此就把粽子包成有棱有角的形状,吃下肚去,就那尖尖的菱角就能刺破寄生虫,杀死它们。

    雄黄是一种矿石的名称,既硫化砷,别称“鸡冠石”、“石黄”中药称“雄精”可入药,起到驱虫解毒的作用。掺了少量雄黄的烧酒叫“雄黄酒”古人在端午节这天饮用,借此来驱杀肠胃中的寄生虫。也可以把“雄黄酒”洒在毒虫滋生的地方,驱除邪气、杀灭害虫。要知道,古人那时住的房屋大都是木房泥墙遮盖,因此毒蛇蜈蚣之类的毒虫常常爬进屋里,因此古人常用雄黄与大蒜捣成药丸,藏于身上及房屋内,使毒蛇闻到此种异味而畏惧,不敢靠近。

    艾是一种草药,也叫“艾蒿”、“蕲艾”、“冰台”我们现在夏天晚上用来驱蚊虫点燃的蚊香中就掺有“艾”但生产蚊香的那些商人很精明,给“艾”取名为除虫菊,似乎怕被人知道了秘方一般。说实话“艾蒿”草就是菊科的一种,每到秋天,枝顶就会开出淡黄色的花,粉黄可爱。

    菖蒲也是一种草药,叶片细长。菖蒲这种植物含有生物碱,有小毒,人们常用菖蒲的根浸泡于烧酒中,闹肚疼时就用菖蒲的根磨粉冲泡开水喝点,达到驱虫止疼的目的。

    综上所述“耑午”节的由来源远流长,并非如现代人理解的那么简单。五月初五“耑午”划龙舟、食粽子、挂艾蒿、菖蒲,撒雄黄的风俗并非是仅仅凭吊屈原那么简单。应当说“耑午”的由来是人们对健康长寿的希望,是对前人历史经验的肯定与传承。

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