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第127章 ?云遇青山,水逢赤壁(五)

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    遍阅道书仙经,就会知道,向仙人拜师是一项非常有挑战性的工作。{首发}智商和情商倘若达不到要求的人,就算一时走运踩上了仙缘遇合的大运,也未必能真正成仙了道,被涮了一顿打发走路的反而更加常见些。

    世上不是没有“额有朝天骨,眼中透灵光”的位面之子,气运所钟,走在路上就能拣个小瓶子,街边摊上就淘换出什么稀世神器,一群大能哭着喊着跟在后面求拜师。然而这样的人物,纵观整个多元宇宙,也不过寥寥小猫两三只。要是再除以智慧生命总数,得出的数值,差不多就无限接近于零。

    而另外一种需要星界冒险者正视的问题,则在于那些传统惯性强大的施法者组织。不论是某些仙道门派与魔法师学会之类施法者组织,如果其组织形式没有演进出完备的内部体制,那么往往也就是封建行会与秘密结社的水平。这种带有封建行会特色的仙道门派和魔法师学会,往往也就满足于这种静止的,农业社会特色明显的体制。这样的体制之下,其中的法术发展也必然处于一个静止的状态。

    或许对于只想求取法术秘诀的星界冒险者而言,这样的死气沉沉体制,和他们没什么关系。但是在这种低端体制之下,门人与学徒都与长老导师间存在着极严重的人身依附关系。这对于星界冒险者而言,就是很难接受的事情了。高度发展的社会中的师生关系,与这类近似封建行会中的师傅学徒关系,两者间的差异,简直就像是碳基生命与硅基生命那么大。

    嗯,在星界之门流行的各种报刊杂志中,有一份别名“谁能比我惨”的小报《时空******》,虽然是格调不怎么样的狗仔报纸,销路倒是一直不坏。其中最受读者欢迎的一个专栏,叫做《穿越扯着蛋》,专门记录新手和那些死活不能就职的倒霉鬼们的不幸遭遇。

    在这档栏目中最近一段时日爆出的八卦里,有为了就职仙术士而拜入邪道门派,结果被师长夺舍的。也有试图学习魔法,结果在法师塔里被老法师潜规则的——不是星界之门及时派遣救援队,就差点被做成魔法世界中的充气娃娃,所谓的肉身欢愉魔像了。至于那些黑魔法师和邪神祭司,骗徒弟给恶魔和邪神当活祭,或者干脆就拿来做施法材料,更是常见。

    至于那些言谈间不注意,忤犯了那些旁门中人和谈不上好人的巫师,结果被下咒变成动物的,石化成雕像的,甚至险险被抽魂做成魔头的,也都算不上鲜见。就算是那些看着稍微正常一些的门派和法师组织,也没好到哪去。

    有的散仙收徒,要弟子变化飞鸟服役,更恶劣些的旁门中人,则是用兽皮裹了人身,变为猩猩、马熊之类。又有些沾染了印度风格的苦修门派的所谓大成就者,要门人托钵苦修,当上十多年的乞丐,再四处找死吃苦,也都是常事。相比较而言,那些在死宅魔法师手下打工的冒险者,冒着卷入各种暴走的魔法试验的苦处,倒还稍微小一些。

    至于正儿八经的大仙家收徒,倒是没有什么“给师父端洗脚水,陪师父上床睡”这类龌龊事。顶多就是如猴哥和二师兄那般,鞍前马后谨慎服侍,且还不需要去玩什么“大师兄,师父又给妖怪抓走了”这样非拼命不可的危险游戏。但这类大仙家,却都抱着“道不轻传,法不轻受”的主张——齐天大圣陪着唐和尚上大雷音寺,也就是十几年时间就得正果。这些大仙家,收徒三、四十年,还未必轻授道术。

    比如古仙人傅先生,在焦山得遇老君下降,请授度世飞升之道。结果太上赐下木钻一个,磨盘大石头一块,傅先生钻石数十年,好不容易钻出一个石孔,方才自悟丹诀,修炼飞升。

    又比如太清真人杜子春,受老君点化,历受魔考,身死转世,犹自一灵不昧。却因一点爱念,差点就此沉沦,与仙道无缘。

    连太清嫡传都是这个待遇,诸位大仙家也就都跟着老君他老人家有样学样:

    仙人壶公下凡,卖药长安市上,被小吏费长房窥破关窍。几番相请求教,最终仍然因为壶公将金丹变为臭粪,而费长房不敢领受金丹。最终修道无成,只能学些驱遣鬼魂的寻常术法。

    祖天师张道陵传法赵升,刻炭化为美人,遣山神献金窖,这样以财色相诱犹然以为不足。又在****之上假意失足坠崖,众人皆不敢下,唯独王长赵升二弟子跳崖寻师,方以道法相授。

    号为集外丹道法大成的《参同契》著者魏伯阳,门下三个弟子相随数十年,试无可试。结果魏伯阳炼九转丹成,还要玩一出服丹诈死。等到不敢服丹的两个弟子,下山置办装殓之事,却见师父带着师兄乘云飞升。

    至于正阳子钟离权试吕洞宾,那就更是离谱,别的大仙家一试二试乃至七试,就算严格的。钟离权倒是分外地豪迈些,索性试了吕洞宾几十次,方才肯将东华秘旨、六一飞升之术相传。

    ……

    ………

    这样的考验,不要说旁人了。就是魏野自家,这山行野宿之时也要配齐汤羹饭点的豪奢做派,可肯科头跣足地去给人家鞍前马后当徒弟,奔走服役不?

    更不要说,陪着大仙们斗心机,玩那些极限心理挑战般的仙试了。

    所以,至今为止,星界之门的冒险者们与仙道世界的接触,进展总是缓慢,也怪不得大家办事不力。

    也正是如此,魏野这野路子出身的仙术士,听着左慈自报家门,却不玩什么虎躯一震、倒头就拜的拜师把戏。谁知道左元放是不是也和那些大仙家一般,学了这么糟糕的试探弟子的恶趣味?酒色财气名和利,不消什么百试、十试、七试、三试,只要一试,魏野这爱在红尘打滚之辈,就得原形毕露。

    倒不如就此拜个名色上的师兄弟,就算什么《遁甲天书》、《九鼎玉液丹经》,将来左元放不肯轻露口风。可能将灵丹蹭个一斗二升的,似孙大圣那样吃炒豆一般吃下去,运炼锻铸这具身躯,得个半仙之体,也算是不亏了。

    何况做左慈的徒弟,和做左慈的师弟,不过一字之差,这待遇可就差了天地云泥之别。当师弟,依旧是平辈论交,当徒弟……

    天可怜见,不是魏野小看自己,然而就自家这惫懒性情,只怕做徒弟也只能朝着二师兄看齐了吧?

    这点私心,别人是一点不知。魏野持着长柄汤勺,替众人分着那用青苔卵石为底料的石子羹,也是不再多言。

    他只是遥遥点了点司马铃:“铃铛,先盯着这孩子喝羹。他不知多久没有好好吃饭了,肠胃可是受不起青精饭这样吃食。那汤包也是太过浓油重味,不可叫他多沾唇。柿饼上刮下的糖粉,我记得还备的有一盒,倒是可以冲了水,让这孩子多喝一些。”

    左慈捧着石子羹,看着这样情形,也是抚须微笑:“道友自谦不懂长生之法,然而养生之道却颇是精通。此子遇见道友,也是他遇着了这场造化。”

    “师兄说哪里话来?”魏野朝着左慈微微一点头,自青竹蒸屉上取了一个虾蓉汤包,用白瓷碟盛了递过来,“不得长生,养形尽寿,也不过享受天年。就算保养得宜,三元之寿也不过三甲子,岂比得上后天不老的真正仙人?”

    这俩人,一个咬定了道友不松口,一个口口声声都是师兄,居然也能相谈甚欢。左慈接过瓷碟,却见碟子中的面点是用烫面做皮,上带油光,闻着微带鲜香,显然是羼了鸡油和在面里。如此做出的面皮,薄而且韧,半透明如水晶,隔着面皮,隐隐可见里面泛红的虾肉碎粒做的馅子。

    只这面点做工已算得十分精致,点心下面又衬着新鲜松叶做底。那一股松花清气透出,恰正好与点心中的板油气味中和,更添三分幽远韵致。

    左慈端着瓷碟,以箸尖拨开了面皮,一股汤汁随即带着热气溢出来。箸尖触着汤汁,那股微腻而滑的触感随着竹箸传来,这位五识敏锐的预备役仙人,随即一笑:“原来这些汤汁,是鲜肉连皮做羹,凉后取汤冻,包在里面。”

    魏野微微点头,算是默认了左慈的说法。然而对左慈不嗅不尝,却能凭箸尖触感,分辨出汤包素材的本事,魏野也是佩服。这要论武道之中,只怕唯有那些号称天人合一的所谓大宗师,才有如此敏锐的感知能力。

    这一回合的比较,却让左慈略微胜出一筹。

    且不论这两个在司马铃眼里都只能算叔叔的男人,正在进行那种无聊的男人间的暗地较量。司马铃端着碗,看向乖巧坐在自己身边的小哑巴,露出了一个她自认最有感染力的笑脸:“对了,还不知道你从哪里来,叫什么名字呢!我是司马铃,这个喜欢龟毛和搞奇怪研究的叔叔叫魏野,你呢,总不能让我们一路上都叫你小哑巴吧?”

    面对着司马铃的笑容,小哑巴沉默了一下,在地面下划出了两个字体奇古的字。

    早已注意到这边动静的魏野和左慈,目光随之落下,却见那是两个如今已不常见的石鼓字,却写得不错一处,分明是“泾真”二字。

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